No abstract

L’article s’intéresse au rôle de politisation du bas-clergé libéral napolitain pendant la révolution de 1820-1821. Traditionnellement légitimiste, il est très largement représenté parmi les effectifs des révolutionnaires, mais son rôle a été sous-évalué par une historiographie traditionnellement intéressée à l’implication des militaires et des administrateurs, figures classiques des révolutions du XIXe siècle en même temps qu’acteurs du Risorgimento. Les sources policières produites par les autorités nationales ou provinciales mais aussi la très riche littérature mémorielle libérale insistent sur leur participation massive à la Charbonnerie, sur leur rôle dans la diffusion de la révolution par la prédication et par la messe. Leur double fonction de prêtres et d’instituteurs, promue par la politique religieuse du decennio francese et maintenue ensuite, y a très largement contribué, les rendant capables d’enseigner la révolution aux communautés locales. C’est donc leur rôle décisif d’intermédiaires de la révolution et leur place dans la mise en oeuvre de la convention politique libérale qu’on interroge à partir des cas des trois provinces d’Avellino, de Cosenza et de Salerne, celles pour lesquelles la documentation est la plus nombreuse. Ce processus s’inscrit dans une conception large de la communauté libérale comme « nation catholique », promue par la constitution de Cadix de 1812, et relève d’une lecture du corps social et politique partagée avec l’ensemble des États européens ou américains qui ont subi l’influence de ce texte autour de 1820. Le rôle politique du clergé donne ainsi à voir la formation d’une religion politique libérale qui trouvera ses prolongements dans l’évolution politique ultérieure du royaume.

Mots-clefs: politisation, patriotisme, clergé, carbonari, royaume des Deux-Siciles, révolution.

Liberal patriotism and catholic nation: liberal clergymen in the neapolitan revolution of 1820-1821

The paper aims to study the role of the politicization of the lower clergy during the Neapolitan revolution of the 1820-1821. Traditionally legitimist, the lower clergy is a widely-represented component of the revolutionary sphere, but its role has been neglected by previous works, which have shown more interest in the involvement of soldiers and administrators in the revolution. The national or provincial police sources and the very rich literature of liberal memoirs dwell instead on the massive participation of the Carbonari movement and their role in spreading the revolution through preaching and mass. Moreover, their dual function as priests and schoolmasters contributed to the politicization of the ordinary stakeholders, allowing Carbonari priests to teach revolution to the local communities. Their decisive role as intermediaries of the revolution and their role in the construction of the liberal political convention will be studied through the cases of the provinces of Avellino, Cosenza and Salerno, which are the most documented. This process was part of a broader conception, promoted by the 1812 Cádiz Constitution, of liberal community as a «Catholic nation». This vision of society and politics was shared with all the European and American states that came under the influence of that legislation around 1820. The political involvement of clergymen heralded the building of a liberal political religion, which was to have repercussions in the kingdom’s later evolution.

Keywords: politicization, patriotism, clergy, Carbonari, Kingdom of the Two Sicilies, revolution.

Il 27 aprile del 1821, al termine di un viaggio cominciato a Napoli a inizio marzo, Jacques-Henri Robilliard e Hercule Ronquetti giunsero a Parigi. I due erano in possesso di un prezioso certificato in cui il rappresentante diplomatico francese a Napoli riconosceva loro di aver reso un servizio benemerito alla Francia e di avere quindi diritto a una ricompensa e alla protezione del governo di Luigi XVIII. In una Napoli nel pieno dei rivolgimenti che avevano trasformato il Regno delle due Sicilie in una monarchia costituzionale, Robilliard e Ronquetti svelarono infatti l’esistenza di una cospirazione ordita da militari francesi e polacchi con l’appoggio degli ambienti rivoluzionari locali. I cospiratori intendevano issare la bandiera tricolore su una delle navi militari francesi presenti nella rada di Napoli e dirigersi verso la Francia meridionale. Qui avrebbe dovuto cominciare un moto in grado di estendersi a tutto il paese con l’obiettivo di ristabilire la repubblica del 1793. A partire da questo caso di studio, l’articolo propone un’indagine sulla politica estera della Francia riguardante la rivoluzione del 1820-1821 nel Regno delle due Sicilie: di fronte al protagonismo diplomatico e militare dell’Austria, la monarchia della Charte mostrò i limiti delle sue ambizioni geopolitiche verso l’Europa mediterranea. L’analisi, fondata su una documentazione conservata in prevalenza negli archivi francesi, si avvale di diversi livelli di scala, con l’obiettivo di far interagire il piano delle relazioni tra gli Stati con quello del controllo e della repressione degli ambienti politici radicali che si opponevano all’ordine dell’Europa della Restaurazione.

Parole chiave: rivoluzione nel Regno delle due Sicilie (1820-1821), cospirazioni e società segrete, Francia della Charte, Restaurazione e rivoluzioni, Mediterraneo.

Naples 1821: history of a denunciation. The France of the Charte between Mediterranean Geopolitical ambitions and the ghosts of 1793

On 27th April 1821, at the end of a journey begun in Naples in early March, Jacques-Henri Robilliard and Hercule Ronquetti arrived in Paris. The two held in their possession a precious certificate in which the French diplomatic representative in Naples acknowledged that they had provided good service to France and, therefore, deserved a reward from and protection by Louis XVIII’s government. In Naples, a city which had been undergoing the revolution that transformed the Kingdom of the Two Sicilies into a constitutional monarchy, Robilliard and Ronquetti discovered the existence of a conspiracy plotted by French and Polish soldiers supported by the local revolutionary milieu. The conspirators wanted to hoist the tricolour flag on one of the French ships in the roadstead of Naples and sail towards southern France. Here, they thought, a revolt would be able to spread throughout the country and re-establish the 1793 republic. Building on this case study, this article proposes an investigation of French foreign policy regarding the Revolution of 1820-1821 in the Kingdom of the Two Sicilies: confronted with the diplomatic and military leadership of Austria, the monarchy of the Charte showed the limits of its geopolitical ambitions in Mediterranean Europe. Based on documents mostly kept in French archives, the analysis works on different scales, examining relationships among States in their interaction with the level of control and repression of the radical political environments that stood against the order of Restoration Europe.

Keywords: revolution in the Kingdom of the Two Sicilies (1820-1821), conspiracies and secret societies, France of the Charte, Restoration and revolutions, Mediterranean.

L’articolo prende in esame l’attività giornalistica del padre Gioacchino Ventura. Nel 1821 Ventura fonda a Napoli il giornale «Enciclopedia Ecclesiastica» con l’intento di divulgare i temi tipici del cattolicesimo autoritario di inizio Ottocento. Influenzato soprattutto da Lamennais gli articoli di Ventura sono fortemente polemici con la cultura democratica e liberale, la dottrina della tolleranza e i valori derivati dalla Riforma protestante, nonché contro le tendenze dei governi dell’Età della Restaurazione a conservare le innovazioni giuridiche e istituzionali dell’età napoleonica. Il periodico, inoltre, si poneva tra gli altri obiettivi quello di divulgare le opere dei teorici del pensiero reazionario (Bonald, Haller, de Maistre, Lamennais) attraverso ampi estratti. Da questo punto di vista il giornale diretto da Ventura finisce per costituire una sorta di antologia del cattolicesimo autoritario e dell’anti-rousseuvianesimo del primo Ottocento.

Parole chiave: Gioacchino Ventura, Lamennais, Reazione, anti-liberalismo, Rousseau.

A militant’s journal: Gioacchino Ventura’s Enciclopedia Ecclesiastica

This article examines Father Gioacchino Ventura’s activity as a journalist. In 1821, founded a periodic journal in Naples titled Enciclopedia Ecclesiastica, aimed at disseminating the ideas of conservative Catholicism as they were circulating in the early nineteenth century. Ventura’s articles, largely influenced by Lamennais, strongly contested democratic and liberal tenets – such as the doctrine of toleration and the values of the Protestant Reformation – as well as the tendency of the Restoration governments to adopt the juridical and institutional innovations of the Napoleonic era. The journal also quoted long excerpts from the works of several reactionary thinkers (Bonald, Haller, de Maistre, Lamennais), thus helping spread their ideas. The importance of Ventura’s journal, therefore, also resides in its being a sort of anthology of the conservative Catholic and anti-Rousseau thought of the early nineteenth century.

Keywords: Ventura, Lamennais, reaction, anti-Liberalism, Rousseau.

Negli ultimi anni si è registrata una crescita di interesse nell’ambito degli studi sui rapporti tra Italia e America Latina negli anni Settanta, che ha contribuito a far luce su aspetti importanti delle connessioni che a vari livelli coinvolsero, in quel periodo, apparati istituzionali e settori delle società civili dei vari paesi. L’attenzione degli storici italiani si è concentrata soprattutto sui rapporti tra Italia e Cono Sud, in particolare Cile e Argentina, nonostante anche le vicende centroamericane di quegli anni abbiano esercitato un certo peso politico nella penisola. L’articolo mira ad offrire una ricostruzione e un’analisi interpretativa dell’evoluzione della storiografia italiana relativa al tema, prendendo in considerazione anche parte delle ricerche che riguardano la decade precedente e quella successiva.

Parole chiave: storiografia, Italia, America Latina, anni Settanta, relazioni internazionali.

The Italian historiographic debate on relations between Italy and South America in the 1970s

The last few years have seen growing interest in research on relations between Italy and Latin America in the 1970s, which has helped highlight important aspects of the connections that, at different levels, involved those countries’ institutions and sectors of civil society at that time. Italian historians have mainly focused their attention on the relations between Italy and the Southern Cone, particularly Chile and Argentina, even though Central American events during those years also exerted a certain political influence on the Italian peninsula. This article aims to provide a reconstruction and an interpretative analysis of the evolution of Italian historiography on the subject, also taking into account some of the research relating to the previous decade and the subsequent one.

Keywords: RSI, MSI, FNCRSI, neofascism, ex-servicemen, collaboration.

Unico centro del Mezzogiorno sottrattosi alla conquista normanna, passando dal 1077 sotto l’autorità della Chiesa di Roma, Benevento assunse da allora una fisionomia politico- istituzionale, compiutamente definita con gli statuti del 1203, del tutto atipica tra le realtà urbane meridionali. Accanto al rettore, sempre forestiero e nominato dal Papa fin dagli inizi del sec. XII, operavano infatti varie magistrature ricoperte, invece, da elementi locali, tra le quali spicca quella dei giudici. Discendenti spesso da famiglie di antico lignaggio e organizzati in un gruppo dai tratti corporativi, essi mostrano nei secoli centrali del Medioevo una marcata professionalizzazione, legata alla conoscenza approfondita del diritto longobardo, di quello romano e di quello canonico. Ciò si spiega probabilmente con l’esistenza di una scuola professionale di diritto situata nel Sacrum Palatium, già sede dei principi longobardi e poi residenza del rettore e sede del tribunale cittadino, nella quale tali discipline erano coltivate. In essa, come si è ipotizzato, potrebbero aver ricevuto la prima formazione i giuristi di origine beneventana divenuti poi famosi docenti in varie università d’Italia, come, ad esempio, Roffredo Epifanio, il quale forse tornò ad insegnarvi nella parte finale della sua vita.

Parole chiave: Benevento pontificia, Sacrum Palatium, giudici, Scuola di diritto.

Judges and legal culture in Benevento between the twelfth and thirteenth centuries

Starting in 1077, Benevento, the only city in Southern Italy not conquered by the Normans, came under the authority of the Church, and after that time took on the political and institutional features that were defined through with the Statutes of 1203 – an atypical case in Southern cities. Working alongside the rector – who was always an outsider and appointed by the Pope himself starting in the early twelfth century – were several magistracies held, instead, by local elements, mainly judges. Often descendants of ancient families, the judges were organized in a corporate group, which during the main centuries of the Middle Ages showed a marked degree of professionalization, connected with a thorough knowledge of Lombard, Roman and Canon law. This knowledge can probably be explained by the existence of a professional law school located inside the Sacrum Palatium – formerly home to the Lombard princes and later the rector’s residence and the city courthouse – where these disciplines were studied. It has been supposed that the jurists from Benevento might have received their initial education there, before becoming renowned teachers at many Italian universities – such as, for example, Roffredo Epifanio, who perhaps returned there to teach during his final years. Keywords: papal Benevento, Sacrum Palatium, judges, school of law.

Keywords: papal Benevento, Sacrum Palatium, judges, school of law.

Nel corso del Trecento, in un contesto caratterizzato dalla prepotente affermazione del fenomeno signorile, intellettuali di diversa formazione (giuristi, letterati, uomini politici), tutti riconducibili all’ambiente cittadino dell’Italia centrale, introducono nella riflessione politica la possibilità di opporsi attivamente al tiranno, fino al punto di teorizzare il tirannicidio, recuperando – anche attraverso il Policraticus di Giovanni di Salisbury – le argomentazioni dei grandi teorici delle virtú civili e repubblicane della letteratura classica (Cicerone e Seneca). Nella riflessione sulla possibilità di resistere al tiranno, caratterizzata dalle opposte posizioni dei maggiori giuristi dell’epoca, Bartolo da Sassoferrato e Luca da Penne, emerge l’opinione di Boccaccio che, a differenza di Petrarca, condanna senza esitazione alcuna i regimi signorili, naturalmente portati a trasformarsi in tirannidi, e giustifica esplicitamente il tirannicidio. In tal modo, il Poeta mostra una consapevole adesione al campo politico-culturale guelfo e repubblicano che aveva i suoi punti fermi nella difesa della florentina libertas e nell’insofferenza per l’espansionismo visconteo, ma, al tempo stesso, mostra la sua avversione per la corruzione del potere oligarchico e per l’ascesa di tiranni domestici, e si accosta alle radici di un filone di pensiero repubblicano che sarà alimentato, nel corso dei secoli successivi, da tanti intellettuali fiorentini variamente impegnati nella gestione della res publica e nell’opposizione al regime mediceo.

Parole chiave: tirannide, resistenza, Signoria, Firenze, pensiero repubblicano.

«In superbos reges»: tyrannicide in Boccaccio and in fourteenth-century political thought

The During the fourteenth century, in a context marked by the overwhelming success of lordships, intellectuals of different backgrounds (jurists, literati, politicians), all linked to the urban environment of Central Italy, introduced into political thought the possibility of actively opposing tyranny, to the point of theorizing tyrannicide by reclaiming – also through John of Salisbury’s Policraticus – the arguments of the great classical theorists on civil and republican virtues (Cicero and Seneca). Among the reflections on the possibility of rebelling against tyrants, marked by the contrasting positions of the great jurists of the time, Bartolo da Sassoferrato and Luca da Penne, there emerged the opinion of Boccaccio, who, unlike Petrarch, categorically condemned the seigniorial regimes which tended by their very nature to become tyrannies, and explicitly justified tyrannicide. In this way, Boccaccio displayed a conscious adhesion to the Guelph and Republican politico-cultural camp, which was firmly anchored in the defense of florentina libertas and intolerance toward Visconti expansionism. But at the same time he displayed his aversion to the corruption of oligarchic power and the rise of domestic tyrants, adhering to the roots of a republican tradition of thought that would find an echo over the centuries in so many Florentine intellectuals involved in governing the res publica and opposing the Medici power structure.

Keywords: tyranny, resistance, Signoria, Florence, Republican thought.

La nuova politica economica liberista, coniugata a una attiva politica dei trattati, portava nel decennio cavouriano a un significativo ampliamento delle relazioni commerciali e culturali. Gli scambi con l’estero assumevano un ruolo propulsivo nel processo di modernizzazione economica del paese. Aumentava il grado di apertura dell’economia, ma anche della società. Il commercio estero degli Stati sardi conosceva una progressione ascendente assai veloce, specie per quanto riguardava le esportazioni, dirette prevalentemente in Francia. La politica sarda dei trattati dei primi anni Cinquanta – rilevanti sotto il profilo economico e politico quelli con la Francia e la Gran Bretagna – ha recato un contributo notevole alla dinamizzazione dell’economia. Importante la moltiplicata presenza di taluni embrioni di sviluppo futuri: la crescente capacità di adeguare la risposta alle situazioni di mercato, l’acquisizione di conoscenze tecniche, maestranze e macchine dall’estero, l’importazione di capitali, di modelli di organizzazione aziendale, l’impetuosa crescita degli investimenti in infrastrutture fisiche e culturali, l’incremento degli investimenti nell’industria, i mutamenti nella composizione merceologica delle importazioni.

Parole chiave: commercio estero, economia del Regno di Sardegna, Francia, politica commerciale, politica economica liberista.

International economic politics of the Sardinian States in the mid-nineteenth century: the preponderant relationship with France

The new liberalist economic politics, in conjunction with an active treaty policy, led to a significant expansion of commercial and cultural relationships during the Cavour decade. Exchanges with foreign countries played a driving role in the country’s process of economic modernization. The degree of openness of the economy and society was expanding at the time. The Sardinian States’ foreign trade was likewise seeing increasing growth, with specific reference to exporting, mainly to France. Sardinia’s treaty policy in the early 1850s (the treaties with France and Great Britain were economically and politically important) brought about a remarkable contribution to the dynamisation of economy. The growing presence of seeds for future developments is important: the increasing ability to adjust the response to market situations; the acquisition of technical skills, workforce and machinery from abroad; the importing of assets and business management models; the rapid growth of investments in physical and cultural infrastructure; increased investment in industry; and changes in the composition of importrelated commodities.

Keywords: foreign trade, economy of the Kingdom of Sardinia, France, trade politics, liberalist economic policy.

Osservata sotto la lente della cultura politico-giuridica, tra la fine dell’Ottocento e gli inizi del Novecento l’Europa appare attraversata da una profonda inquietudine: la crisi del modello di convivenza dello Stato liberale. Quest’ultima, declinata nei diversi contesti nazionali, generava riflessioni che portavano a immaginare soluzioni che ruotavano su un ripensamento del sistema della rappresentanza politica: essa doveva trasformarsi, per meglio aderire alla nuova realtà sociale, da una tipologia individuale-atomistica tradizionale ad una di tipo funzionale, basata sugli interessi economico-sociali. All’interno di questa rete trans-nazionale di pensieri corporativi, l’articolo prende in esame la figura dell’intellettuale e politico anglo-spagnolo Ramiro de Maeztu, concentrandosi sul percorso che, nel periodo precedente alla conclusione della Grande Guerra, lo portò ad abbracciare pienamente ideali corporativi. La tesi sostenuta è che egli trovò i principi e gli strumenti teorici per sistematizzare il suo pensiero politico-culturale durante la sua permanenza a Londra, tra il 1905 e il 1919, soprattutto in connessione con un gruppo informale di intellettuali, il «New Age Circle» che si riuniva, fin dal 1907, intorno alla figura di Alfred R. Orage e che stava già sviluppando in quegli anni soluzioni corporative.

Parole chiave: corporativismo, rappresentanza degli interessi economici, Ramiro de Maeztu, Gran Bretagna, New Age Circle.

Ramiro de Maeztu’s London years and the influences of the New Age Circle: a case of transnational circulation of corporatist theories (1905-1919)

Analyzed through the lens of the political and juridical culture, all of Europe at the turn of the twentieth century appeared to share a common dread over an unavoidable crisis of the Liberal State. The widespread perception of decline and fall, as variously interpreted in the different national environments, often produced proposals for a corporatist rethinking of the political representation system, which had to be transformed from an atomistic/individualist typology to becoming a functional one based on the representation of organized socioeconomic interests. Within this trans-national network of corporatist ideas, the article focuses on the Anglo-Spanish intellectual and politician Ramiro de Maeztu, investigating his path towards a full embrace of corporatist principles. The central thesis of this paper is that de Maeztu found the principles and theoretical tools to fully structure his thought during his stay in London, between 1905 and 1919, especially in connection with an informal intellectual group, the «New Age Circle», whose members had since 1907 been gathering around the figure of Alfred R. Orage, and which was already developing corporatist solutions.

Keywords: corporatism, economic interests representation, Ramiro de Maeztu, Great Britain, New Age Circle.

I dibattiti che si svilupparono in Italia prima e dopo la grande guerra, dalla Settimana rossa fino all’autunno-inverno del 1914, costituirono uno snodo significativo nelle scelte del Partito repubblicano e dei gruppi democratici ad esso collegati, in quanto il dilemma da risolvere non riguardava solo l’intervento dell’Italia nel conflitto europeo. Una volta dichiarata la neutralità, infatti, per i repubblicani italiani si aprirono nuovi scenari, rispetto al ruolo di secondo piano che l’Unità d’Italia aveva riservato loro e il sostegno alla «sorella latina» divenne un’opportunità da sfruttare al meglio per portare a termine un progetto che aveva preso le mosse già nel Risorgimento. Questo saggio intende cosí ricostruire la complessità del fenomeno del volontarismo italiano in Francia, in tutte le sue anime, agli albori del primo conflitto mondiale, e vuole cogliere il rapporto d’incontro/scontro tra garibaldini e repubblicani italiani attraverso una documentazione archivistica ancora in parte inedita, l’analisi delle fonti emerografiche di parte democratica e i piú recenti contributi della storiografia.

Parole chiave: repubblicani, garibaldini, Argonne, Francia, grande guerra.

From thought to action. The interventionism of Italian Republicans at the dawn of the Great Warr

The debates that developed in Italy before and after the Great War, from the «Red Week» through the autumn-winter of 1914, represented a significant turning point in the choices for the Republican Party and its Democratic groups, as the question to be solved was not only about Italy’s intervention in the European conflict. In fact, once neutrality was declared, new scenarios opened for Italian Republicans, with regard to the second tier-role that the Unification of Italy had reserved for them, and support for the «Latin Sister» became an opportunity to be best exploited in order to complete a project that had already got underway during the Risorgimento. This essay aims to reconstruct the complexity of the phenomenon of Italian volunteering in France in all its forms at the dawn of the First World War, as well as the encounter/battle between the Garibaldini and Italian Republicans, through archival documentation still in part unpublished, analysis of bibliographical sources from the democratic side, and the newest contributions to historiography.

Keywords: republicans, garibaldini, Argonne, France, Great War.

L’articolo mira a ricostruire le vicende della Federazione combattenti della Rsi (Fncrsi) dalla sua nascita, nel 1947, fino al 1963, anno della definitiva rottura con il Msi e del ripiegamento sui soli scopi associativi. La Fncrsi nacque per riunire e dare assistenza ai combattenti della Repubblica sociale, cui l’ingresso nelle altre associazioni combattentistiche era formalmente interdetto; ma, soprattutto, essa rappresentò un polo di continuità delle finalità ideologiche dello pseudostato fascista: lontana della depoliticizzazione della Rsi sovente promossa dal Msi, la Fncrsi ne rivendicò al contrario i caratteri di convinta alleata della Germania nazista, di cui condivideva appieno gli obiettivi nel quadro del patriottismo razziale paneuropeo proprio del collaborazionismo «integrale». Nel corso degli anni Cinquanta, la Fncrsi si allontanò gradualmente ma inesorabilmente dal partito, a causa della sua «compromissione» col sistema democratico-parlamentare: ne nacque uno scontro politico molto intenso, che vide coinvolto in primo piano un «eroe» del combattentismo neofascista come Junio Valerio Borghese, già comandante della famigerata X Mas (in precedenza era stato presidente, fino alla morte nel 1955, Rodolfo Graziani). Borghese tentò infatti di usare la Fncrsi come piattaforma politica per mantenere un’influenza sul Msi, col quale ebbe sovente rapporti conflittuali. Ma le ambizioni politiche del «principe nero» si scontrarono con l’intransigenza dell’associazione, in particolare della federazione milanese, fino ad arrivare alla scissione dell’ottobre 1962.

Parole chiave: Rsi, Msi, Fncrsi, neofascismo, combattentismo, collaborazionismo.

Irreducible minority. The Fighters Federation of RSI, 1947-1963

This article aims to summarize the events of the RSI Federation of Fighters (FNCRSI) from its inception in 1947 until 1963, the year of its definitive break with the MSI and its retreat to associative purposes only. The FNCRSI was created to reunite and give assistance to the ex-servicemen of the so-called «social republic», whose entry into other veterans’ associations was formally forbidden; but above all, it represented an element of persistence of the ideological aims of the fascist «republic». Rejecting the depoliticization of the RSI often promoted by the MSI, the FNCRSI claimed, to the contrary, its status as ally of Nazi Germany, with which it fully shared the racial objectives within the framework of the pan- European racial patriotism characteristic of full-fledged collaboration. During the 1950s, the FNCRSI gradually but inexorably moved away from the party due to the party’s «compromise» with the democratic-parliamentary system: a very intense political confrontation emerged, which saw the centre-stage involvement of Junio Valerio Borghese, a «hero» among neo-fascist veterans and former commander of the infamous X Mas (earlier, Rodolfo Graziani had also been its president, until his death in 1955). Borghese in fact attempted to use the FNCRSI as a political platform to maintain his influence over the MSI, with which he often had conflicting relations. But the political ambitions of the «black prince» clashed with the intransigence of the association, in particular the Milanese federation, leading to the breakup of October 1962.

Keywords: RSI, MSI, FNCRSI, neofascism, ex-servicemen, collaboration.